1. 所谓民俗
 

       民俗即民间风俗( Folk_culture)，指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。它起源于人类社会群体生活的需要，在特定的民族、时代和地域中不断形成、扩大和演变，为民众的日常生活服务。民俗就是这样一种来自于人民，传承于人民，规范于人民，又深藏在人民的行为、语言和心理中的基本力量。

       山合水易规划设计院的专家分析认为：简单来说，民俗就是民间文化，是民间文化的重要组成部分，但并非一切民间文化都是民俗。

       民俗是人民传承文化中最贴切身心和生活的一种文化——劳动时有生产劳动的民俗，日常生活中有日常生活的民俗，传统节日中有传统节日的民俗，社会组织有组社会组织民俗，人生成长的各个阶段也需要民俗进行规范。

       但确切的说，民俗文化是一种传承文化，主体部分形成于过去，属于民族的传统文化，它的根脉一直延伸到当今社会生活的各个领域，伴随着一个国家或民族民众生活继续向前发展和演变。 

       2.民俗涵盖的内容

       口头民俗学（口传文学）：

　   方言、神话、传说、民间故事、童话、谚语、谜语、绕口令、民间歌谣、史诗等。

       风俗民俗学（仪式庆典）：

　　家族制度，社会制度，人生礼仪、婚丧祭祀、迷信等。

       宗教民俗学（信仰寄托）：

       民间宗教、佛教、道教、灵魂转世、妖怪、占卜、巫术、民俗疗法等。

       游艺民俗（演艺活动）：

       游戏、民间音乐和舞蹈、民间戏曲与曲艺、民间竞技、民间游戏等。

       物质民俗学（常民生活）：

       民间美术、民间饮食、民俗服饰、民间建筑等。

       3. 民俗文化的特点

       因民俗文化的研究而衍生出了专门的学科——民俗学（folklore），民俗学一词最早见于英国，它源自英语的Folklore。它的原本含意是“民众的知识”或“民间的智慧”〔The Lore of Folk〕，作为科学名称可直译成“关于民众知识的科学”。这说明了民俗是常民生活形态的真实反映，凡生活中食、衣、住、行、育、乐的内涵与形式，以及其间思想、行为、仪节、活动的记录与形成，都属于民俗范畴。民俗与发生在我们周围的各种生活现象息息相关，民俗不仅是人们生活的提升与满足，更是民族生存不可或缺的精神支柱。

       各种民俗一定具有一定社会功能，即使已经失去了原来意义的风俗，往往也要以某种变性的作用服务于一定社会的人们生活。如放风筝，最早是一种具有巫术性质的活动，现已变化为基本上属于文化娱乐性质的活动。山合水易的专家分析认为：民俗是具有传承性，并且在传承中还具有一定程度的变化性。民俗作为一个民族文化的中心载体，在人类社会民俗现象虽然千差万别，种类繁多，但作为一种人类社会文化现象，大体具有以下共同特点：①它们是社会的、集体的现象，不是个人有意或无意的创作。即使有的原来是个人或少数人创立或发起的，但也必须经过集体长时间的仿效和反复履行，才能成为风俗。②与集体性密切相关。这种现象的存在，不是个性的，而是类型的或模式的。③它们在时间上是传承的，在空间上是扩布的。即使是少数新生的民俗，也要具有这种特点。这些特点与一般文化史上个人的、特定的、一时（或短时）的文化产物和现象显著不同。

       民俗文化是一个民族的文化的中心载体，而休闲生活和商业生活又是人的生活的重要组成部分，在人类文明社会发展的长期历程中，民俗文化其实从来就和所有的经济活动具有割舍不断的血肉情缘。民俗商业化是历史的必然选择，民俗商业化的根源在于 两者之间的生存与发展需求产生契合。

       1、休闲商业街是民俗文化的优质载体

       当前，传统与现代的冲突较量正在进行，社会的发展给民俗文化的延续和发展带来了一个严峻的挑战。如何在现实条件下，更有效地保护、继承这些优秀的传统民俗文化，日益成为了人们关注的焦点。山合水易的专家通过研究认为：民俗文化的商业化不是今天才有的，庙会、海会，千百年来一直是受到人们认同的商品与文化的集会活动，既有娱乐的成分，更多含杂了民俗文化的传承和从事小商品者的谋生这样两个层面，如今的民俗文化遗产大规模的消失让人痛心，通过休闲商业街与民俗文化的联接，无疑给民俗文化提供了生存发展的一个很好的空间，休闲商业的休闲态度与民俗文化的民众自发性也是相契合的。民俗文化所产生的经济效益也能够吸引更多的民众投身于各民族民间文化的资源保护与产业开发。

        2、民俗文化是休闲商业的特色源泉

       俗语说，“百里不同风，千里不同俗”，地域性民俗文化是一定地域内人文底蕴的标志。商业的最大价值体现在稀缺性，商业发展的核心战略是塑造差异化，民俗文化自身具有独特文化内涵，而民俗文化的差异性为休闲商业提供了丰富的特色源泉。山合水易认为没有文化的商业街是没有灵魂的，民俗的体验性、艺术性、大众性都可以在很大程度上提升休闲商业街的独特吸引力。通过对当地民俗文化的挖掘，坚持审美和使用相结合，在继承传统的基础上，予以创造性的开拓，从而完成民俗文化向现代商品的转化，为休闲商业创造别具魅力的亮点。民俗商业化是社会主义市场经济完善和发展的一个必然，这应该视为社会经济发展和人民群众精神文化需求多元化的体现。

       3、民俗商业化的利弊

       民俗商业化的泛滥，确实使得民俗的作用发生了根本性质的变化，民俗中的一部分经过异文化群体的利益选择，被物质化和商业化。成为一种失去灵气的品牌产品或概念。有关民俗的文艺节目表演过多的与产品推销、商业推介关系，让人索然无味。商业文化太重，民俗文化太淡。山合水易的专家认为，民俗在人类历史的演变过程中是动态的，大家普遍认为民俗的流逝实际是一种文化的流失，确切的说是传统文化和传统民俗的流失，随着现代生活环境的改变以及当代人类生活方式的转变，传统的民俗逐渐弱化和消亡，以往纯粹的、封闭的民俗环境消失了。民俗商业化，是把欣赏民俗变为消费民俗，在很大程度上推动了传统民俗文化的传承和保护，因此在整体上具有很大的积极意义。

       山合水易认为民俗休闲商业街作为商业街这种特殊的地产形式，具有很好的商业价值和市场前景，商业街的集聚力是赋予民俗文化极好的展示平台，并且商业街对于城市的名片作用，充分展示着一个城市或地区的特色文化，民俗商业化的根源用简单的说明就是民俗内在的商业价值体现被商业所挖掘，进而被消费。

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